ذُرِّيَّتِي « 1 » » ، لَكَانَتْ ذُرِّيَّتُهُ كُلُّهُمْ أَئِمَّةً . وَلَمْ يَرْضَعِ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 2 » مِنْ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ ولَامِنْ أُنْثى ، كَانَ يُؤْتى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَيَضَعُ إِبْهَامَهُ فِي فِيهِ ، فَيَمُصُّ مِنْهَا مَا يَكْفِيهِ « 3 » الْيَوْمَيْنِ والثَّلَاثَ ، فَنَبَتَ لَحْمُ الْحُسَيْنِ « 4 » عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ لَحْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ودَمِهِ ؛ ولَمْ يُولَدْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ « 5 » عَلَيْهِ السَّلَامُ والْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 6 » وفِي رِوَايَةٍ أُخْرى ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَانَ يُؤْتى بِهِ الْحُسَيْنُ ، فَيُلْقِمُهُ « 7 » لِسَانَهُ ، فَيَمُصُّهُ ، فَيَجْتَزِئُ بِهِ ، ولَمْ يَرْضَعْ « 8 » مِنْ أُنْثى » . « 9 » 1264 / 5 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ : « فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ » « 10 » قَالَ : « حَسَبَ ، فَرَأى مَا يَحُلُّ بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : إِنِّي سَقِيمٌ ؛ لِمَا يَحُلُّ بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 11 »

--> ( 1 ) . في الوافي وكامل الزيارات : « فلو أنّه قال : وأصلح لي ذرّيّتي » . ( 2 ) . في « ف » : - / « الحسين عليه السلام » . ( 3 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي وكامل الزيارات والبحار . وفي المطبوع : « ما يكفيها » . ( 4 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بس » وحاشية « ج ، بر ، بف » والبحار وحاشية بدرالدين : « لحماً للحسين » . ( 5 ) . في مرآة العقول : « لعلّ هذا من تصحيف الرواة أو النسّاخ ، وفي أكثر الأخبار المعتبرة : إلّايحيىوالحسين عليهما السلام » . ( 6 ) . كامل الزيارات ، ص 56 ، الباب السادس عشر ، ح 4 ، بسنده عن محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات ، وفي آخر الحديث بسند آخر عن عليّ بن إسماعيل بن عيسى ، مثله . وفيه ، ح 3 ، بسند آخر ، إلى قوله « وَضَعَتْهُ كُرْهًا » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 756 ، ح 1376 ؛ وفي البحار ، ج 44 ، ص 198 ، ح 14 ، من قوله : « ولم يرضع الحسين عليه السلام من فاطمة » . ( 7 ) . في « ج » : « فيلقّمه » . ( 8 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار . وفي المطبوع : « لم يرتضع » . ( 9 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 756 ، ح 1377 ؛ البحار ، ج 44 ، ص 198 ، ذيل ح 14 . ( 10 ) . الصافّات ( 37 ) : 88 و 89 . ( 11 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 758 ، ح 1379 ؛ البحار ، ج 44 ، ص 220 ، ح 12 .